Opposing Views of a Post-Racial Society

Nachdem Barack Obama gewann die Präsidentschaftswahl fand ich mich in Gesprächen mit Menschen, die White außer sich waren. In ihren Augen die Wahl eines schwarzen Präsidenten bedeutete, dass wir wirklich eingetreten war Traum Dr. King's und Amerika hatten sich zu einer Nation, wo die Menschen nicht "durch die Farbe ihrer Haut beurteilt, sondern durch den Inhalt ihres Charakters." Irgendwie am 4. November hatten wir zu einem so genannten "post-rassistische Gesellschaft." Aber meine schwarzen Freunde und ich haben nichts davon. Wir sehen die Obama-Präsidentschaft als viel versprechend, aber glauben Sie Rassismus ist gesund und munter und immer noch ein wichtiger Faktor bei der amerikanischen Lebens.

Jetzt gibt es nicht leugnen, dass ein Großteil der Menschen, Schwarz und Weiß, sind über die Obama-Präsidentschaft optimistisch. Aber ich glaube, dass die Quelle der jeweiligen Optimismus von verschiedenen Orten kommt. Zum Beispiel sind hier nur zwei der vielen SMS-Nachrichten von schwarzen Freunde, die ich erhalten sobald Obama war als Sieger der Wahl projiziert:

"Rosa saß so Martin konnte. Martin Fuß ging so Obama könnte. Obama laufen lief so we can fly."

"Sie wollten nicht, um uns unsere 40 Hektar und ein Maultier, also nahmen wir 50 Staaten und des Weißen Hauses."

Ich bezweifle, weisse Leute schickten diese Arten von Kurzmitteilungen einander am 4. November, und alle Spaß beiseite beide Nachrichten sprechen Bände über die Art und Weise Schwarze Menschen nehmen die "post-rassistische Gesellschaft."

Inzwischen, glaube ich die Reaktion der unvoreingenommenen White Menschen die Obama-Wahl fällt in eine der beiden Kategorien. Entweder sie denken, "Obama ist ein neuer Tag, und es zeigt, dass der Rassismus ist kein wichtiger Faktor für das tägliche Leben der Schwarzen." Oder sie glauben, dass "die Wahl Obamas nicht das Ende des Rassismus, aber es funktioniert, dass Schwarze und Weiße bedeuten kann, enger zusammenzuarbeiten, um vollständig rassischer Ungerechtigkeiten in der amerikanischen Gesellschaft zu beenden."

Obwohl der erste Gedanke ist edel, es ist wild naiv. Auf der anderen Seite, glaube ich, die zweite Reaktion auf eine genaue Bewertung der Dinge - solange Sie ein 500-Fuß-Ansicht. Things get chaotischer, aber als Sie ebenem Boden.

Historisch gesehen, von der Sklaverei-Bewegung des 1800's durch die Bürgerrechtsbewegung der 1960er Jahre gab es bedeutende Beispiele von Schwarzen und Weißen arbeiten zusammen, um Amerika ein fairer Platz gewesen, aber diese Bemühungen vor allem im rechtlichen Bereich behandelt. Die Vorstellung ist, dass einmal Schwarze Menschen die gleichen Chancen wie Weiße Menschen gegeben wurden, wären alle Pfirsiche und Sahne. Die Obama-Präsidentschaft ist eigentlich der Höhepunkt dieser Form des Denkens. Doch wenn du gehst zu zahlreichen niedrigem Einkommen Black Gemeinden heute gibt es weiterhin eine Vielzahl von Problemen.

Die post-rassistische Denkweise, dass die Obama-Team zu sein scheint Projektion ist, dass die Probleme aufgetreten sind niedrige Einkommen Black Gemeinschaften brauchen nicht als "Rasse" gerichtet es Probleme geben. In seinem inzwischen berühmt gewordenen "A More Perfect Union"-Rede, sagte Obama: "Es verlangt, dass alle Amerikaner zu erkennen, dass Ihre Träume müssen nicht auf Kosten meiner Träume, dass Investitionen in die Gesundheits-, Sozial-und Bildungspolitik der schwarz - braunen und weißen Kindern letztlich helfen, ganz Amerika zu wachsen ".

Ich glaube, Obama Rede war so konzipiert, dass erhebend für die Post-Ära der Rasse und für die Zwecke der Kampagne war es. Das Problem ist, es ging nicht auf die Tatsache, dass Schwarze und Weiße Menschen haben unterschiedliche Geschichten in Amerika. Wenn, wie Obama sagt, wir wollen in der Ausbildung von schwarzen und braunen und weißen Kindern müssen wir anerkennen, dass diese Kinder kulturell unterschiedliche Bedürfnisse haben, investieren dürfen.

Unser Buch, Still I Rise: A Graphic History of African-Americans ist eine gute Grundierung auf die Kämpfe und Siege der Schwarzen in Amerika und tut dies, glaube ich, ohne trennende. In unserem Buch stellen wir die Rede von einem Herrn namens Carter G. Woodson Autor von The Mis-Education of the Negro. In diesem Klassiker im Jahr 1933 veröffentlicht wurde, behauptet, dass Black Woodson Kindern in Amerika sind nicht gelehrt African American (dann Negro) Geschichte und als solche sind ausschließlich ausgebildete Kultur in Weiß und Weiß auf Menschen angewiesen. Nun ist dies wohl ein Überverallgemeinerung Woodson, aber das Buch ist mit vielen schwarzen Menschen und sein Buch Resonanz wirft interessante Fragen auf. Jedoch in der Nach-Ära der Rasse, wie sie von einigen gesetzt, Bücher wie Woodson oder "Breaking the Chains of Psychological Slavery" von Na'im Akbar kann weiter an den Rand gedrängt werden könnten, weil sie als trennend oder überholt werden. Denn: "Obama ist heute Präsident, können Sie alles, was du willst" ist die post-rassistische Haltung.

Für mich ist eine solche Denkweise ist schädlich.

Eine Geschichte: meine Frau Taneshia ist der Executive Director der Association Trenton Downtown und jedes Jahr feiert TDA Trenton, New Jersey stockwerkartig Geschichte als der Wendepunkt der Revolution, Krieg mit ein Ereignis namens "Patriot's Week". In diesem Jahr, in Anerkennung der bevorstehenden Präsidentschaft Obamas beauftragte Taneshia vier schwarze Männer, die alle im kolonialen Gewand gekleidet, zu lesen, die Erklärung der Unabhängigkeit. Es war ein starkes Bild, zumal in der Zeit der Revolution ebenso wie die Rebellen Kolonialisten Menschen afrikanischer Abstammung auch versucht Unabhängigkeit von ihren Unterdrückern. Es war gut von den Besuchern aber Taneshia wurde von einem Reporter gefragt Aufgußfluessigkeiten erhalten: "Warum haben Sie sich zu betonen, dass alle Leser Black waren?" Der Reporter gefolgt von selbst, dass wir in einer post-rassistische Gesellschaft sind und die Obama-Wahl wurde über unsere Gemeinsamkeiten nicht unsere rassische Unterschiede.

Für mich zeigt das Paradox der "post-Rasse-Ära" zu denken. Trotz der vielen herzlichen Optimismus White Leute glauben, es heißt, wenn wir zusammenarbeiten, um einige der Gesellschaften gewaltige Probleme, die wir brauchen nicht mehr explizit über Rasse sprechen zu lösen. Daher empfiehlt es viele Schwarze Menschen können wir reden offen über Rasse und wie wir unsere Erfahrungen und Geschichten zum Turnaround viele der Probleme in unserer Gesellschaft zu nutzen.

Die nächsten vier Jahre sollen uns sagen, welche Perspektive herrscht.

Copyright (c) 2009 Roland Laird Co-Autor von Still I Rise: A Graphic History of African Americans

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